2)第六百零二章 神灵诞生_诸天龙行
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  化,向着一种浩大巍峨般的方向出发。

  数分钟后,宋中书身上那股通透、飘飘欲仙般的感觉开始消散,他的阴魂之身已然彻底转化成了神体,那怕只是最低级的副九品神体,红敕之体。

  但是和阴魂之身,已然有了天大的差别,一个是天,一个是地。

  此刻,宋中书再次感觉到了充实之感,那是神体的特殊之处,除了不是实体,凡人摸不到,看不到。

  其他正常的肉体可以做到的,这具神体大多可以做到,而且比先天级以下的人类做的都好。

  此刻变化很多,这只是其中一个变化。

  在利奥波德的视角中,此刻的宋中书,看起来不再是一个可有可无的蝼蚁了,因为他的生命本质已然发生了变化,不谈实力,只要神力足够,宋中书可以活到一万岁。

  这就是神灵之道。

  神灵修炼,几乎是最为快捷简单,除了极少数的修行体系,如吞噬体系、进化体系、融兽体系等,其他的没有比神道修行更快的了。

  就是这几个,吞噬体系,只要修炼一门吞噬之法,然后吃吃吃就行了,虽然不比神道快,但是却要比神道简单。

  进化体系,那就是末世世界类的修行体系,杀怪最多加一个服用怪物能晶,那就能不断地进化,比起神道来说要快,至于简单,那倒是比不上。

  融兽体系,若是运气好,契约了一个强大的生物,那么一点点的数据加成,都可以使得融兽者一步登天。

  母祖体系,……

  神道体系,第一步,获得了符诏,就可以一步登天,成为神灵。

  这是入门最为简单、快捷的,前提是能够获得符诏。

  一步登天,从此生命本质进化,成为神道生物,寿命漫长。

  至于之后的进阶,那就要稍微复杂些,一是神力的提升,需要达到一个标准。

  二是神体的提升,比如副九品神灵,需要把神体提升到副九品神体的极限,才算达成了标准。

  三是神位空缺,那就是他的上面有位置,他才能晋升,否则只能转化神职,才能继续晋升。

  这是初期的晋升,后期还会有其他要求。

  神道修行,权柄为根本,神力为基础。

  权柄就是神位、神职,神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉。

  而神力来源于香火。

  神位则根据天地人间具体情况诞生。

  所以神道重香火,,必须广建庙宇,发展信徒。

  唯有香火旺盛,才能积累大量的神力,用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。

  这是一个良性的循环,香火旺盛,信徒诸多,那么神灵获得的神力就多。

  神力多,那么神灵的力量大,力量大,那么就可以偶然来一些神迹,满足信徒的心愿,加上力量大,可以多建造庙宇,由此又可以吸引更多的信徒。

  所以说,这是一个良性循环,反过来,那也是行的通的。

  信徒少、神力不足,神灵不能展现神迹,那么吸引不到信徒。

  力量不够,拳头不大,也建造不了多少神庙。

  这就是一个恶性循环,到最后香火彻底没有,神灵直接灰灰也不是不可能。

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