给他们是再正常不过的。
果与李沧浪猜想的一样，紫阳观在论道中扬长避短，其以道家思想治理国家为要阐述道法应当“人法地，地法天，天法道，道法自然”，建议朝廷应当从天地循环的大道中寻求规律，来合乎天地道理的治国齐家。相比于消极出世的炼丹学说，紫阳观的道家思想显然更合那些要治理天下的文武大臣的胃口。
但信仰终归是信仰，皇帝需要的道教就是修身养性的，至于治国之术，大把有才之士在排着队献计献策，帝王家独不缺此。
只是朝廷也需要平衡，皇帝总不能凡事凭借一己好恶专断决定，对于大臣们的不同意见，他也只能尽量做出公正决断的样子来。紫阳观知道论道不足以分出高下，便以道家传承的剑法比试决出胜负。稍稍了解道家的人都听过玄门以剑术闻名的说法，长生道教与紫阳观各以祖传绝技比试，自然最公平直接。
“那玉蝉子的《太乙剑法》也算武林一绝，更莫论他精研数十年的《紫阳玄功》了。”李沧浪神情凝肃道。
欧阳丹丘正欲接话，却不料严道明已直直插上话来道：“那玉蝉子的功夫也不怎么样，他们胜取，纯粹是使诈得来。”
“输了了就是输了，师弟逞一时口舌之快就能赢回来不成？”徐长庚反问道。
严道明虽一时不知如何作答，但不服气之情仍旧溢于言表。李沧浪忽然对当时比试的经过越加有兴趣了，细问之下，他才恍然过来。原来紫阳观以玉蝉子师兄弟四人之力与长生道教分别对垒，但欧阳丹丘方面只有三人能上场，无论怎么对阵，长生道教都会有一人要多参加一轮。而双方俱是本门最顶尖的高手，任何一人多战一场都将有巨大消耗，待到已出战的欧阳丹丘再战白虹道人时候，便再难与之平分秋色了。
李沧浪听罢细细一想，这紫阳观不仅占了人数优势，还在排兵布阵上面占得先机：武功最强的玉蝉真人头阵对敌欧阳丹丘，平手后由武功最弱的平章道人对抗徐长庚，平章道人失手后，再以海翁道人对抗严道明，三局下来双方各是一胜一平一负局面。而决胜场便交由白虹道人对战内力大为消耗的欧阳丹丘，久战之下紫阳观终以多赢一局胜出。
“胜败乃兵家常事，希望道长在下一回论道中夺回道法正宗的名号。”李沧浪劝慰道。
欧阳丹丘却呵呵一笑道：“以武功的高低来论道法是否正宗，这样的名头不要也罢。”
徐长庚听罢频频点头赞许，严道明亦连称：“就是，就是。”
就在三位道人打算告辞而去之时，李沧浪忽然叫住欧阳丹丘道：“我有一事想请教欧阳掌教，不知可否借步相谈？”
欧阳丹丘却也不差这一时半刻，便与李沧浪复步至路旁的河畔。徐长庚和严道
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