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被毕力兔郎苏法王这么一激,就控制不住情绪了。
竟然当众羞辱三位活佛,这不是把自己置于整个蒙古的对立面吗?
接下来看他该如何收场。
哗!
从外面传来一阵轰动。
随即一片寂静,仿佛整个世界,都在这一刻静止了一般。
大经堂内众人面面相觑。
外面出了什么事?
难道云逍子调兵入寺,准备大开杀戒?
过了一会儿。
密集的脚步声从堂外传来,紧接着两名喇嘛大步走入大经堂。
却是两名汉人。
“王三吉八藏,李锁南木座?你们到这里来做什么?”
毕力兔郎苏认出这两个汉人喇嘛,不由得一怔。
随即他醒悟过来,冷笑道:“你们来为明国撑腰?你们不是活佛,在这里,你们的分量如同草一样轻。”
众多蒙古部族台吉、领主,有人摇头,有人面露不屑。
王三吉八藏和李锁南木座,明面上是汉人喇嘛,其实是肩负明国朝廷的使命,负责联络蒙古各部,刺探军情。
在黄教,最低是寺主的身份,并且具有极高威望的喇嘛,才能被尊为‘活佛’。
他们两个自然不是什么活佛,因此在蒙古部族中没有什么分量。
皮肤黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑,高声喝道:“罗桑嘉措大活佛与罗桑却吉坚赞大活佛驾到,还不拜迎?”
大经堂内的众人全都是一愣。
随即脑袋里‘轰’的一下响起一声惊雷。
黄教中被尊为大活佛的只有两位。
一位是嘉察仁波切(后世称为达.赖喇嘛)。
另一位就是班禅波切。
二位并列为黄教的最高领袖。
嘉察仁波切是观世音菩萨化身。
班禅波切则是阿弥陀佛的化身。
二者都是黄教至高无上的领袖。
由于嘉察仁波切掌管教权、世俗权力。
而班禅却远离世俗,因此前者的真正地位反倒要高。
罗桑嘉措大活佛,正是当世嘉察仁波切。
而罗桑却吉坚赞大活佛,则是当世的班禅。
这两位,代表了整个黄教。
王、李二人让到一旁。
紧接着两位喇嘛一前一后走了进来,后面还跟着一大群僧官。
正是当世的两位大活佛。
众多蒙古贵族慌忙起身离座,五体投地,对两位大活佛顶礼膜拜。
毕力兔郎苏、沙巴尔、墨尔根慌忙脱帽,把帽子放在地上。
接着双手合掌高举过头,自顶,到额,至胸,拱揖三次,然后匍伏在地,双手伸直放在地上。
然后再起立,再膜拜,如此三次方毕。
按照黄教活佛的等级,嘉察仁波切和班禅属于超等。
下一等级是摄政活佛。
毕力兔郎苏是‘呼图克图’,属于第三等,不过却是建奴册封的。
沙巴尔和墨尔根比他还要低两等。
此时见到两位大活佛,自然是要以最高等级的礼仪膜拜。
云逍这时才缓缓起身。
洪承畴和满桂赶忙站起来,正要上前向两位大活佛行礼,被云逍摆手阻止。
二人不由得一阵愕然。
这时嘉察仁波切和班禅一前一后,越过跪在地上的众人。
众人纷纷挪动身体,始终保持着朝两位大活佛跪拜的姿势。
两位大活佛来到云逍身前,双双脱帽,帽子拿在手上,然后躬身弯腰接近于地面。
满堂皆惊。
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