了。
祭师就是身份、地位更高的祭士，不如司祭，本质还是祭士。
理论上，祭士和祭师的存在都是不合法、不合规矩的，生命教派内就不能有祭士和祭师。可实际上，祭士的地位不比祭司低，信徒们还都认可，包括大祭司陛下和七位司祭也认可。
理论上，祭司的地位和男精灵官员相同，但实际上，如果不是每天还要上朝的话，很多男精灵官员都快忘了自己的官员身份。
他们也不在乎这个身份，因为官员的身份到哪儿都没用。
这也导致，有一件很离谱的事情会在这里发生：早晨上朝时，精灵王高居王座，威严而又神圣，大家也都尊称他为“陛下”。
然而等一分钟左右的早朝结束后，精灵王看到地位、身份比自己高的祭师，会点头哈腰。
到了晚朝时，精灵王又会恢复一分钟左右的神圣、威严，而之前那个地位、身份比他高的祭师，会对他顶礼膜拜。
而比上述种种问题更离谱的事情是，没有精灵提出修改那些不合理、不符合现实的理论、制度。
祖先定下来的规矩，我们怎么可以更改呢？！不能改！不能改！
甚至都没有男精灵提出修改制度，让祭士和祭师变得合法、合规，他们享受不合规的合规身份。
这种身份听起来多酷、多特殊啊！
男精灵们也不认为自己的身份地位不如女精灵，哪怕看上去是阴盛阳衰的。这可能是因为大祭司陛下和七位司祭，平时什么都不管、存在感很低的原因，更有可能是因为……精灵们的脑子都有病。
在生命教派，主要管事的就是祭司、祭士和祭师。不过话又说回来了，他们其实也不怎么管事。
一名普普通通的男精灵或女精灵，甚至不认为自己的身份地位，比祭士、祭司、司祭和大祭司低。
换而言之，精灵们对身份、地位、阶级这种东西的观念相当薄弱。他们平时的思维大致是：
大家都是生命之神的信徒，你信仰生命之神，你就是对的，我信仰生命之神，我也是对的，大家都是对的，都是平等的！
什么乱七八糟的你不如我，我不如你？《生命之书》上写了吗？我怎么听不懂？
你说你的观点跟我不一样？你信不信仰生命之神？信仰的话，你的观点就是对的！我也是对的！大家都是对的！就算相悖也都是对的！为什么非要通过争辩或打架决定出谁对谁错？
你要是不信生命之神，你就是错的！你都错了，我为什么还要跟你这个白痴辩论？岂不是显得我很白痴？你还是先信仰生命之神吧！来，先看看这本《生命之书》。
总之，种种原因导致，绝大多数精灵一边拥护不合理的理论、制度，一边把它们当成个屁。
男精灵官员们每天仍旧乐此不疲地上没用的早朝和晚朝，浪费时间，建筑规模及华丽程度、不逊色于生命教廷总部的精灵王宫，时而热闹，时而冷清……
回到地下室内。
“不！身为大司祭，我必须陪你们一起死！哪怕我没有参加上次偷袭陛下的行动！”小红义正词严地回绝了二司祭老橙的好意，“我要与邪恶、变了心的大祭司陛下，斗争到底！她是错的！”
“好！不愧是继承了大司祭位置的大司祭！我们绝不能向堕落的陛下低头！”三司祭老黄大声夸赞。
“陛下！你敢现在出来，与我们战斗吗？！”五司祭老青的情绪也被调动起来了。
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