2)第六十九章 隐秘宗门_匹夫仗剑大河东去
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  书时候那有限的历史知识,周昂相信,只要这个世界有读书人,那就一定会有私人写作的历史书。而很多时候,私人著史虽然会导致视线受限、观点狭隘,但里面却会有着许多正史有所避讳的资料。

  当然,如果能看到官方修行者组织,也即太祝郡祝县祝这条线上的绝密资料,那就更好了。周昂深信,在自己目前没资格看到的内部绝密资料里,对玉兰宗发展壮大和忽然覆灭的这段历史,肯定有着更细节也更详实的记述。

  但那种事情,暂时的也就是想想就好了,甚至都不知道县祝高靖高安平能看到哪个层次的秘密资料呢,自己现在去想这个,有点多余。

  …………

  除了玉兰宗,档案室的这份总括介绍里,还有关于多达二十几家隐秘组织或宗门的简略介绍。而很多宗门的介绍,都看得周昂啧啧称奇。

  比如通天教,据说已经有一千多年的历史,而且这家教派几乎是从出现那时候开始,就是世间最著名的邪恶教派了,但他们至今仍然活跃在时下的天下八国。

  他们的教义,在周昂看来,似乎是推崇人与自然和谐发展?

  或者说是人与妖应该和谐并存的。

  然而事实上,资料记述他们的一些著名的事迹,以及所用的口吻,却是全然的否定——事实上,他们只是教义如此罢了,在实际行事的时候,却是相当的酷烈和残忍,比如,他们是少有的至今仍在坚持和推崇用活人殉葬的教派!

  人殉啊,这玩意儿无论是从社会发展的角度,还是从人道意义上来说,在这个世界上也是早就已经被批臭了一两千年了!

  但通天教却坚持认为人殉是人类与上天之神沟通的最好的方式。

  但他们也杀妖。

  他们认为只有内心纯净,愿意遵照上神的旨意的,才有资格活下去,做上神的仆人,无论你是人是妖。反之,如果你内心不“纯净”,或者干脆不信上神,那就是邪恶的,就应该被从世间抹除,同样不管你是人是妖。

  用杀死你的方式,把你送去见上神,接受他的惩罚,就是他们的正义——所以,他们认为杀死邪恶的人,是对他的拯救。

  或者叫救赎。

  而被选中参加人殉的人,在他们看来则是一种荣幸和眷顾。

  站在周昂的角度来看,他实在是难以想象,像这样的一家教派,居然能在世界上存在那么久还没有被彻底消灭。

  再比如还有一家叫神鱼宗的隐秘宗门。

  这家宗门从上到下全部都是女子,甚至他的创立者据说曾是一国皇后,但这家宗门的教旨却推崇“女子乃天下之母”的说法,并坚持认为世界是由女子们创造的,而且还信誓旦旦地说,这个世界的最初几千年,天下万国的首领都是女子,是后来,男子篡夺了女人的统治权,从此将女人们踩在脚下,设立各种规矩来约束女人。而身为女人,应该站出来,推翻男人的统治。

  另外,她们主张“天***”,却又崇尚节欲主义。

  据资料上说,这家宗门的高层人士,几乎个个都是“苦”修士——她们不尚衣食,厌恶奢华,吃饭以果腹为足,穿衣以遮体即可。

  实在是很奇怪的一家宗门。

  虽然事实上,在周昂这个接受过现代教育的人看来,她们所说的历史,那段女子统治世界的历史,很可能是真的。但她们……还是够奇怪的。

  诸如此类,还有各种各样的隐秘宗门二十几个——按照周昂的推测,实际上应该还有更多,只是它们并不会被记述在这种最基础的,可以开放给大唐国所有基础的官方修行者看的资料里罢了。

  跟这些隐秘宗门相比,玉兰宗赫然已经是小巫见大巫了。

  它已经算是比较“正常”的宗门了。

  因此关于他的记述,被排在了比较靠后的位置。

  然而在这份总括里,却并没有任何关于四大妖庭九大天妖的记述。

  这使得周昂在看完之后,忍不住有些小小失望。

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