但张三没有后续的“施暴”，【指令】随后就取消了。

　　所以，随着时间推移，【三兵司】的“新职责”，再次被有心人研究通透，也就有了各种应对措施。

　　赵君宗对“新职责”也是赞同的，“积分”获得的更多，只是次要的，主要还是他摆脱了跟其它【联邦】机构的扯皮。

　　这让他的空闲时间多了出来，若是“新职责”没出现前，他不是忙着跟【督查局】撕逼，就是跟【廉局】扯烂，又或是跟【稽税局】喷口水。

　　如今“新职责”人人皆知，还有“懂帝”们“入木三分”的解读，不管是编制外还是编制内，多少都知道“缉事员”的职责，也就没有什么扯皮的事发生。

　　有了大把空闲时间，关注点自然又回到“修炼”上。

　　受大量真假信息的误导及资料的缺乏，赵君宗以前对“修炼”方面的信息有些混乱，但这不是指他修炼出现错误，而是整个体系的理解有些乱。

　　在【大数据】中偷看了不很多信息，再加上他自己经历中搜集到的，他如今才算对【兵器兵备】修炼体系，较为全面的了解。

　　【兵器】修炼就是【魂、魄、元、箓】的圆满，从而提升“境界”，兵器的“元”即是“源念”。

　　无“源念【兵器】缺少“元”，会寻找人类为”主人，以“尘缘”替代“源念”，直到诞生“源念”，就会抛弃“主人”。

　　不管有源念还是无源念，都是靠“资源”提升境界，即“真源、种源、本源、始源、仙源”，此六个境界其实都是在获取【源意】。

　　【源意】相当于【兵器】的三观塑造，决定了【兵器】的天生、擅长、形态等等；当诞生“源念”后，这些决定了【兵器】的性格。

　　【源意】是诞生【源念】的唯一摇篮，境界提升对【兵器】也就很重要。唯有诞生【源念】，【兵器】才会去追求【使意】，以及更高层次的【谱意】。

　　【源念】没有诞生前，【兵器】都只有“属性、战技”，而没有【术环、天赋、能力】等等。

　　人类的【尘缘】等同于【源念】，【兵器使】也因此具备所有的技能。

　　但【兵器使】无法象【兵器】那样，将“资源”直接转化为“属性”。

　　先要具备【功法】，将外在的五色气或是尘玉，转化为【行色力】，再转为【元尘】、【属性】、【生命点】。

　　【兵器】并没有“功法”这种设定，【兵器】本身就具有转化【五色气】或其它资源的能力，所以，【功法】实际上就是【兵器】本身。

　　当【兵器使】转正为【兵备使】后，也就无需【功法】，因为其本身就是【兵器】。

　　所以，真正的修炼，是以【1寸尘缘】或【源念】为启始的。

　　毕竟，没有【源念】，连移动都无法移动，如何获取“资源”？没有1寸【尘缘】，又岂会有【兵器】认主？

　　【尘缘】九寸的设定，其实是参照【源念】九寸，这也是【兵器】输送给人类的信息之一，人类则照搬过来。

　　【尘缘】或【源念】，是【生命体】极限的根基，对兵器、对人类而言，【生命体】都是至关重要的。

　　“属性”理论上可以无限增涨，不存在上限，但能否发挥出全部“属性值”，则就能承载力的问题，而承载力对标的就是【生命体】。

　　【生命体】的极限突破在于“意志”，使意、谱意、太意、太上意，都属于“意志”，唯有“意志”才可天地具象。

　　所谓天地具象，就是天象、气节、律令、法则等等。

　　“六境源意”的修炼着重于“资源”，但“使、谱、太”，则就是【兵器谱】上的战争。

　　赵君宗庆幸自己拥有【系统】，这等同于拥有“太上”意，否则，很难超脱套路满满的【诸夏兵器谱】。

　　真正的【兵器谱】，唯【太上执兵御器真厉谱】，【诸夏兵器谱】固然是由十谱融合而成的，但十谱却不是唯十的【兵器谱】。

　　【仑者谱】虽然只有【仑者】一条谱系，但依然是【兵器谱】，除其之外，必然还存在更多的【兵器谱】。

　　因此，【兵器谱】上的战争就极其复杂、混乱，致使“太意”的获得错综复杂，“太上意”更是渺无所踪。

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