每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。
子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。
未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。
今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。
龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。
十二生肖不只以普通生灵融入华夏人生活,其自然习性被人们赋予诸多文化意义,从动物上升到神格,接受尊崇和膜拜。
只有自然生灵与文化神格相结合,才构成完整的生肖动物印象。
每种生肖有被寓有瑞意,如鼠,老鼠偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足,家中鼠多象征富裕。
牛,因为牛耕,华夏人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,不求回报等优秀品质附在牛身上,有“太牢,牛一,羊一,豕一”之说。
牛都是最尊贵的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。若诸侯会盟,国君执牛耳割血,涂在嘴里。
虎,虎是百兽之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢状,“寅”意为“阳气上升,虽上有冻土,必破土而出”,与虎的凶猛刚阳之气契合。
如果说古代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧,那在战争的虎烙印,则代表对征服的渴望,行军打白虎幡旗,晓勇者为“虎将”,调兵用虎符,兵器有虎纹……
龙,龙象征出人头地,不同凡响。古有”龙乘风云而上九天也”之说,龙不但象征帝后权力,也象征夫妻的美满结合,还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是华夏民族最有代表性的形象符号。
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