将鬼解除,称为“退鬼”,而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师,这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师,放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。
如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师,那么被放鬼者就无法“退鬼”,就会被所放之鬼加害而亡。
夏陶神秘符号在水书中找到了相同的文字记载,即由二十四个夏陶水书中找到完全相同的文字符号就有十多个,利用水书文字破译部分夏陶符号,这一古老的少数民族文字符号可能就是夏文化遗存的一脉,并将有助于解开困扰并认定夏陶符号就是一种原始文字。
长期以来,人们经研究认为水书古文字仅有四百多个,但已发现有八百多个字,其中异体字就有一千两百多个。
水族先民应当来自北方后南迁。
原始森林山区的水族村寨,那神秘的水书,那凡事必先求神问鬼的水族人民生活习惯和原始社会遗风,那成百上千的鬼神,都会令外人留连忘返,产生无限遐思。
“水书”可能揭示水族与华夏民族的渊源。
水族至少在夏商时期与华夏民族的发展是并列的,水族先民在原始社会就已存在。
水书与甲骨文、金文具有“姻缘关系”,或者说华夏民族群体中就包含有水族的先民。
水书的神秘在于“古”和“反”。
水语称水书为“泐睢”,泐,源于华夏语,是母语遗存;睢,是水族从古至今的自称读音,是发祥于睢水流域的烙印。
水书,有人称为“反书”,并非是造反的书,水书的“反”表现在几个方面:
一是一些水文字的结构与地支类的华夏字相反。如:“子、丑、午、九、五”等字,其构字法还可以反写、侧写、倒写,甚至很多图案则以反为正。
二是观念相反,神本意识浓重。创制水书的初衷是:通鬼神,探玄机,与鬼神打交道,与鬼神对话,目的要实现“惊天地,泣鬼神”。
三是水书的月份与华夏族的月历顺序产生错位。
水历的年终十二月、新年正月,对应夏历的八、九月。
四是水族逆反心理的反映。
古代严禁民间制历。
从水族先民被迫迁徙的历史,尤其受迫害的遗祸、残酷的事件,会留下水家先民抗争的痛苦印迹。
水族的文字和纳西族的东巴文,是世上最后“活着”的象形文字。
水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统,是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍,它主要靠手抄、口传流传,被誉为象形文字的“活化石”。
水族文字的结构大致有以下三种类型:一是象形字,有的字类似甲骨文、金文;二是仿华夏字,即反写、倒写或改变形体的写法,三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各种密码符号。
书写
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