行,为自己修功福德,否则要痛苦一生。
一旦修炼不当,变为魔眼,到达此境界的人便会失去自我,甚至不再是自己,跌入万劫不复的深渊。
如若再盲目追求,只是在为他人做嫁衣,自己将永堕无间地狱。
“‘五术’才是道门修行的根本,自古以来,道门就奉行的是精英政策,下等根器者无缘道法,所以道门修行者又神秘又稀少,这与入门级‘五术’的修行是必不可分的。”东皇玺道。
“很多修行教派可能念念经、打打坐,基本就可以去点化世人了。但道门修行者不同,他们对自身的要求极高,认为只有精通五术者,才能正式出山,这才不会埋没了师门传授之名;有了自渡的本领,才能去渡化世人。”
“我想堕在未惯以‘堕仙’之名前,对五术一定会锲而不舍。五术因其效果灵验、传承较久,且属于显法教化世人,所以在世人的心目中,有着举足轻重的地位。同时,修行者认为,修习好五术才能更好的通天达地、役神驱鬼,以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。我想,即使是九堕也不例外。”。
东皇玺一说完,东皇玉便道:“其实到底什么是五术呢,我听了也不甚明白,据说是一千年前,轩辕黄帝得上仙相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被修行者视若瑰宝的《金篆玉函》。”
“不错,《金篆玉函》经过长时间的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致可分为:山、医、命、相、卜,这便是世人口中所统称的玄学五术。”东皇玺解释道。
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