行，为自己修功福德，否则要痛苦一生。
一旦修炼不当，变为魔眼，到达此境界的人便会失去自我，甚至不再是自己，跌入万劫不复的深渊。
如若再盲目追求，只是在为他人做嫁衣，自己将永堕无间地狱。
“‘五术’才是道门修行的根本，自古以来，道门就奉行的是精英政策，下等根器者无缘道法，所以道门修行者又神秘又稀少，这与入门级‘五术’的修行是必不可分的。”东皇玺道。
“很多修行教派可能念念经、打打坐，基本就可以去点化世人了。但道门修行者不同，他们对自身的要求极高，认为只有精通五术者，才能正式出山，这才不会埋没了师门传授之名；有了自渡的本领，才能去渡化世人。”
“我想堕在未惯以‘堕仙’之名前，对五术一定会锲而不舍。五术因其效果灵验、传承较久，且属于显法教化世人，所以在世人的心目中，有着举足轻重的地位。同时，修行者认为，修习好五术才能更好的通天达地、役神驱鬼，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。我想，即使是九堕也不例外。”。
东皇玺一说完，东皇玉便道:“其实到底什么是五术呢，我听了也不甚明白，据说是一千年前，轩辕黄帝得上仙相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被修行者视若瑰宝的《金篆玉函》。”
“不错，《金篆玉函》经过长时间的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致可分为：山、医、命、相、卜，这便是世人口中所统称的玄学五术。”东皇玺解释道。
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