方式,以治疗人的疾病的一种方法。”
“五术之三乃命。所谓‘命’,就是透过推理命运的方式来了解人生,分析宇宙自然日月对人体的影响,进而改善人命的一种学问。推命有很多种:紫微斗数、滴天髓、渊海子平等等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。‘命’是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类展的需要。算命这个学问一直流程至今而不衰,这是历史必然性的结果。”
“现在的修道者很浮躁,总会简单的认为修术者不如修道者,这是其没有深入了解术法的表现。在古代,任何的道法和术法都是互相一一印证,辅佐进行的,这样方可事半功倍。”
“古人入玄门者、入道门者、或有机会继承师门者、或重大决策者,都要选观其八字,断其运势,方有资格被选拔,这才是修行,既有玄之又玄的一面,又有非常务实的一面。”
“道门五术之四为相,所谓‘相’,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天,即星相;二为相地,为风水;三为相人,是以观察存在于现象界形相的一种方术。”
“人相又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相也就是阴宅风水,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。”
“星相根据日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术。‘相’是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。很多人喜欢和看风水的叫术士,其实看风水和修行是不分家的。”
“通过看星择象、观大山大水,以其天地造化之妙,为自身选择修行之所者比比皆是。如此,才可以盗取天地灵气,为自身所用。能选的一个藏风纳气的风水宝地,对于修行者来说,是欣喜若狂的,可加其数年甚至数十年的修行历程。”
“五术中的最后一种是卜。所谓‘卜’,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为‘易占’及‘三式占’即奇门、太乙、六壬因占卜时常用特制的式盘。”
“所谓占卜,是以《易》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。包括著名的梅花易数、六爻等。奇门以奇门遁甲为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物展不吉的因素。”
“太乙以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。六壬主要以《大六壬大全》为代表,为三式之最,以占测日
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