了剑诀,故而只在特别的情况之下使用。玄天上帝带剑指,多半是在押送凶恶鬼魅或是举行路祭时使用的。
当恶鬼附身时,修道之士会设法将鬼灵逼出人体外,此时,为了预防它潜逃无踪,来日再犯,所以在鬼灵一被驱出,便马上掐此指以押送它回阴府。
此外,也可以在路边拜祭和押送亡魂时使用,以确保它们被送往阴曹地府,而非流落人间,为非作歹。
兵诀:指将帅在出征时,君王会颁军牌,供他调兵遣将,以便打个大胜仗。除此外,军牌的另一个作用,便是记认。
这是避免让敌军派奸细混进自己的军营,刺探情报。在道门之中,除了功曹指外,还有一个兵诀,此诀功用跟前者大同小异,都是用来恭请功曹和天将前来附身或相助,以便战退为祸人间的妖魔鬼怪。
“兵诀”则可以在与妖物搏斗,久战不胜时掐用,只要掐起此指,口念咒语,便可以差遣诸天兵天将,使之加入战场,扭转战局。
道门的手诀,相当传神,表达了这个玄门的文化和层次。掐诀,是从古代的气禁之术中流传下来的,道门在展的过程之中,随着各各不同的修道之士修持之时悟道所得,衍生出一套依据各人所顿的仙谱和法术理论,同时,又将前人所留下的做了增进和改善,故形成了庞大的手诀系统。
依据仙谱系的诀目,也相当典型的表现了道门的特点,突出它的法术与散于民间的巫术的区别。
由于道门的仙谱数目多不胜数,而且在各道各派之间的修行法也稍有不同,因此,所衍化出来的仙谱和种类是十分可观的。
也因为此,而使到掐诀方法有些微的不同,但是功能和名称却大同小异的情况产生。
手诀的威力,除了掐诀者的精神修维外,还取舍于诀文。诀文,指在手指和手掌中,某一个固定的部份代象着可以影响四周环境的星宿,例如北斗星、九宫八卦、二十八宿等。
例如,在第二、三和四指的关节纹上,以中指中纹为九宫,其余的八个关节纹则为八卦文。
在掐诀时,也掐诀文,象徵着把握八卦、十二辰和二十八宿。阳雷及阴雷,分别以左手和右手来代表阴阳。在道教,左,一般代表阳,右,则代表阴,因此,又被称为“左阳雷指”和“右阴雷指”。
这两个手指,具有多功能,除了在做法事以及临危时护身外,更可以在遇到妖精鬼妖兴风作浪时,掐之和击之,使其魂飞魄散,烟消云灭。
妖精和魔怪对此指诀最感恐惧,因为其威力无可比拟,一旦击中轻者会重伤,重者则永不生,所以若非情况危急,在本着上天有好生之德的道门理念下,凡修道之士不会等闲用之。
手诀在某个程度来说,代表了道门所笃信的神祇、避邪、除病,以及降魔伏妖,也是道门的文化精粹所在。
除了可以达到种种不可思议的功效,掐手诀,亦可修身养性,因此,最忌临时抱佛脚,而必须勤加苦练,掐诀掐得愈熟练、修为愈高,所能挥的功效也就愈大。。
不过,如果欠缺了咒语,则就徒劳无功了。
现在太上老君掐诀念动九字真言,便是摧动道法神念,力避罗睺即将带来的祸害。
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