的,如瞬间生瓜术,一粒种子放在土里,浇上水,不到一个时辰就能长出瓜来,虽然操作方法与过程,会用到药物,但是这种现象背后的原理,没有人知道是为什么。其它还有枯木逢春术等也是类似的制作方式,但是其原理是什么,无人知晓。”
“在一般的认识中,最无法解释的就是纯法术了,比如见人抬棺材,通过咒语配令可以让棺材变重,本来两个人可以抬动的,结果无论几个人都非常难以抬动;又如见有收蜂放蜂术,通过咒语念了,蜜蜂就会飞过来聚在一起,然后通过咒语能够让它们往指定的方向飞去或是攻击他人。”
“更如定蛇术,入山前取选指定的草念咒后并打上五方结,入山便不会遇到毒蛇,路上即使遇到点小蛇也是伏在那里不会动的,更不会攻击人,在偏远地区有些地方还在用这类法术;再如有收臭术,通常就是进行一个固定的讳字与符咒处理后,人的尸体即使是夏天放在那里一个月也不会变臭;还如民间神汉神婆那里常见的收惊或收鬼术,例如小孩总是发烧大夫却治不好,而收惊一下就好。”
“再如有人患了精神上的病,怎么也治不了,用收鬼术的办法一下子就能让人恢复正常。”
“最后一类就是魔术了,魔术比较常见,虽总有神奇之处,但它终究原理比较好找,魔术的高低已经不是体现在客观现象上了,大多取决于变魔术者长期锻炼极其快速的手法,更强调的是技能与很多因素配合,所以是一门艺术。”
“以上说的这些,可以明显感觉到,有一种浓浓的乡俗色彩,因为它们与大道没有多大关系,而多是与机巧之事有关,正因为是这样,所以在正法中很少会提及这些操作,而且操作方式也是完全不一样的。”
“第三是以收惊术而言,民间办法中,通常用个鸡蛋或用个碗放上米,然后用蛋在人头上身上收惊,或是用米碗用红布盖起来,然后通过在人头上绕圈念咒,又或是立筷子问鬼之类的,效果要好些的还需要烧点冥钱。像这类显然可以发现,它们有很强的巫术色彩。这类因为它们都是用来救治人,所以也算不上邪法,但它们同样不是道门正法。”
“道门正法,对于这些情况的处理要简洁得多,如小孩收惊,直接用咒语加符咒就能解决,如果简单的手法不能解决,则开坛处理一下也能很容易就解决掉,但整个过程中不会掺杂太浓的民俗巫术色彩。”
“从一些地方流派的道法科本来看,里面就掺杂了很多民俗巫术色彩的东西,这些大多是因为做醮不力,法师修为不足的缘故,所以不得不借助这些手段,但这些手段客观并不是道门正法,虽然对于救治来说不反对使用它们,但需要注意这些手段虽然时
请收藏:https://m.ridu8.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)