到了快乐,体验到了什么什么东西……
这种认,一认就入魔了,皆不得认,更况且刚开始的“七幻十二触”根本还谈不上魔,只是最最基本,刚开始要经历的一个非常短的过程。
更不要起留恋之心,之前有这个感觉,怎么后来没有了?
自己再尝试尝试,找那个感觉,是不是退步了?
其实恰恰是进步了,那个东西,是一个很短暂很短暂的东西,恰恰是因为真性没有安住的原因产生的,随着继续地深入,自性的这样一个端正,真性安下来之后,这些东西就没有了。
又好像跟打坐之前没有入门的感觉是一样的,好像什么都没有。
不要生留恋,不要执着,就算是成仙了,也不要执着。
修为随着这样一个次第,再走一个阶段,会进入到一个更深的阶段,由戒入定了。
前面那个都谈不上入定。所谓入定,有一个基本的判断:就是突然之间呼吸没了,脉息平了,这个地方才是道门。
自己终于看到道门了,即是正门。
而这样的一个感觉,通常人的意识比任何时候都清醒,各种感觉,比任何时候都更灵敏,只是呼吸没有了,脉搏停了,之后每个人感觉是不一样的,大部分人会感觉到是进入到了一片蔚蓝色的一个天地,有的人会看到还有渺渺的氤氲的像白云一样的一团炁,在空中凝结。
那是真性内观看到的,快乐无比,幸福无比。
而且自性会很清楚的知道,完全不用吃喝了,任何人,地动山摇都惊扰不了。
这个过程可以认为是一个分界线,也是一个分水岭,走到这儿来了,才算是得了命功的门了,才有可能去“降龙伏虎”。
再接下来才真正到最恐怖的阶段,也是最危险的阶段,就是百魔练心。
说是百魔,其实都是心魔。
说是魔,同时又是保举师。
忽尔是金戈铁马,战争的情形,身处在这样一个危险的处境里面。
人一生惧怕,心里面一惊恐,就坏了,不惊不怖,不受其影响,这一关就过了。
忽而是大水漫天,突又是雷火霹雳,时而掉进金山银山,被财富覆盖了,时而又有女色来引诱你,突然之间自己又是帝王将相,权威无敌,时尔仙乐缭绕,见神见仙。
其实恰恰这些都是自心的幻化,可是这个幻化非常非常危险,原因是自性在其中的时候,是无从分辨的。
就好像人在梦中一样,若醒来了自己便知道刚才只是做了一个梦,但是自己在那个情境之中的是会害怕的,要逃亡,被东西追着。
人会迷失,会认那个情境。
这个时候,为什么祖师一再强调先要把性功,炼好再来修命功,就是给这一块做储备。
如果性功练好了,走得很慢很踏实很稳定,在这一块是自性是安然的,随其幻化、随其来去,你要杀我我给你头,你要烧我我给你身子,我不惧生死,我也不留恋任何东西,成仙成真我都不认,这才是真修行。
那么这些魔,每去设一个情境,人若考验过了,它就成为自己的保举师,举荐着自己,又变成一个护法。
那么这一关过了,这一关就安然了,没有过的,每一关都要过,任何自心产生的贪念所幻化的东西,都要变成这样的一个百魔练心的场景来一一地对自己进行一个考验。。
所以修道之士要强调的是,还有很多时候,不愿意说明的原因就在这里,大家急于去做后面的修炼,一旦出了问题,谁都救不了。
因为这个时候,只有自己安然地自性能救自己,任何的曾经没有修好,比如对财富还有留恋,对于女色还有迷恋,对于权贵还有追求,稍微有一点点放不下的,在这个时候,都会要修道者的命。
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