利用符咒的力量,驱动这股怨气,来危害这家人,并且选在最不会想到的祠堂里,看来做这个法阵的人,和这家人有着不小的过节。
既然东西都取出来了,先处理了再说,因为是河边的村子,打渔的人家比较多,叫他们取来一个旧的鱼网,将这个猴子包住,然后再拿围在外围的红线取来,绕在身上,将之前的四个匣子里的东西,连着这个猴子,一起抬到祠堂门口空地上架起一些柴草,一把火给烧了。
处理完之后,依然我才问他们家有没有十多年前和谁结下什么冤仇?
年轻人那个时候还小,当然不记得,只有那个老头子想了一想说有。
那个时候他们家族在村子里算是地方上的一霸,为了建屋子,牵扯到地的问题,硬买下了一户人家的老宅,扩建自己的房子,那户人家,在房子被拆不久,就远走他乡,但是在走之前,曾经到重修祠堂的工匠队里打过几天零工,谁都没想到会在那个时候下了这样的毒咒。
不过也是他们自己理亏在先,怪不得别人。
不过这个猴子被依然我这么一弄,破了法,还会返回去找施法的人,至于施法的人能不能够解开,依然我就不知道了。
至于那户人家,据依然我朋友说,现在又慢慢好了起来,生意做的挺红火,也不知道这算是帮了他们还算是害了别人。
做好“道场”对道士有什么意义?
道门科仪是道门信仰内容的行为方式,俗称“道场”。它是道门信仰者接受道门教化、加强道门信仰、培养道门情感、以及交流思想见解的重要手段。
它随着历史的发展,在不同的地区,和不同的宗派,形成了具有地方特色的道门科仪。
信众邀请道士为他们举行消灾延生或超度道场,道士要为他们念经拜忏,举行步罡踏斗、破狱冲表等科仪,从而,使信众的心灵得到慰藉,愿望得到满足,但从一个道门徒的角度来看,宗教科仪有些什么功能、有些什么作用呢?值得人们深思。
道门信众来到宫观做道场,或为了祈求自己和家人的健康和平安,或为了超度亡故亲友的灵魂早升仙界,或为了早生贵子和招财进宝,这些需要通过道士来奏请或召请天地间的神灵仙鬼来实现的。没有道门徒的通神,就无法济生度死。
《金箓大斋启盟仪》称“道口所先,莫近乎斋。斋者甚多,大同小异,功德甚重,实能贯通乎上下,以归于最上一乘也。其威仪节度总二百四十条,秘于三元宫中,造端举要,以诏后学。由是观之,则所谓动天地,感仙鬼神灵,福邦国,济幽显,舍此道,则何以哉”。
其上意思是道门的科仪名目繁多,但都大同小异,上可通达神灵仙人世界,下可以到达幽冥境界,都可以达到沟通神灵、人、仙鬼的关系
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