。他们认为古琴是道,是一种有着深刻内涵和哲理的而必须加以崇拜的有灵性的乐器。古琴是良师益友,是自己终生的亲人和朋友。
在弹琴之前,要沐浴更衣,焚香盥手,这并非是一种迷信,而是表示对古琴的恭敬。
面对古琴就像面对人的先人,用自己的心灵和人的先人对话,感受先人的心灵和丰彩,从中受到影响和教育。
因此,弹琴时不能摇头晃脑,左顾右盼,要正襟危坐,要专心致志,要时刻表现出一种谦逊和恭敬。
人的琴学理论中就有“十不弹”的说法。这里面有一些有着较强的时代性,不一定都适合他人的需要,但体现出的对古琴的崇拜和恭敬。
敬却是作为修身养性和养生所需要的,为什么还有不少保留完好的的古琴,却鲜有其他的乐器呢?
这首先就是由于爱琴人把古琴视为珍宝,琴人仍然要建立敬琴的观念。不敬不信,怎么能达到修身与养生的目的呢?
古琴松风自清音:
一张古琴,给历史谱上神韵;
一张古琴,让历史刻下旅痕。
自山涧的琴台飘出第一声幽幽琴韵,从此充满书香和诗意的古老文化就被美妙的音符漫漫浸润。听听那琴韵,有泉的色采,花的声音,月的皎洁,风的长吟。
琴韵让一切都有了水的灵动,草的芳芬,有了对酒当歌的优雅、履险若夷的沉稳
因为拨动琴弦的,不是一位温婉可人的淑媛,必定是一位仙风道骨的高人,不是一位胸怀抱负的书生,也必定是一位甘于淡泊的才俊。
神态必然平和,心志必然超群。情趣必然高远,品行必然脱尘。
东皇明月面对这张古琴,更多的想起寒江独钓的高洁,想起怒发冲冠的激愤,想起牧羊草原的生活。
的确,一张古琴珍藏了太多的故事,随便拿出一个都能惊天地泣鬼神,随便讲出一个,都能千古流芳,万世不泯,让往古厚重,让文化精彩,让历史深沉。
古琴,身长不过数尺,却胸襟博大,涵养天地。
古琴,弦不过数十根,却行云流水,演绎乾坤。
古琴,是华夏灿烂文化的一个载体,它的音韵不但能折射出高山、流水、明月、清风,还叠映出城砖屋瓦,以及各种风韵。正因为如此,古琴就被炎黄子孙世代传承,传承出一种生生不息的跋涉和坚韧,传承成一种自强不息的魂魄和精神。
东皇明月真想在案头置一张古琴,让心灵的时空萦绕着清幽低回的琴韵。笑容多一份淡定和从容,笔端就多一份洒脱和清新,梦境就多一份宁静恬适,人格就多一份质朴纯真。
果真如此,则:月色就更加皎洁无染,晨风就更加透明甘醇。
东皇明月弹着琴,所拨动的弦并无什么特别,但就是这普通无比的弦动和音律,却很不普通。
天地一色,万物俱寂,寂静之后,就是渐渐的动。水在动,树在动,山也仿佛在动,一切的一切都无时不刻的受音律影响。(未完待续)
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