也。心者，观道而已。人不归善，难合道本。
道本者，人之性也。三心不全，难并天轨，知道体，法象丛生。
无象者，亦无道显，夫得知天之道妙，轮回归位而道显。
三心者，天道法，五欲六尘皆道律，难见真元合本心，本心不在，难出轮回。
是故法道律，必出心，开胸襟，解放思想，想入菲菲，破古法度。
迎合天时，修道与时俱进。生人必逢天时，天人心性相合，方得天之大体。
元元合灵，天机妙有，步步醒世。寸土思维，方可看破象，释放元灵出。
元灵者，本性故耳。本性者，生来俱在，来生命之期。
道性俱来之，是以本性，唯独有天秉之性者，道途疏圣耳。
必有赋天之道行行事，破无穷之人事蠢货，开拓万历之能事，起悟法海，造就历律，能者方能出局。
合归天之道元，元元相合者，必显道性。人不显道性，心难出道规，道规束缚，难见法性。
法性者何？孰知道律耳，道界若不无法性，难见道之体统。
道体乃大，唯独有阴阳二界，阴者阳之本体，阳者阴之道运，如此而已。
开怀若不归善，难应五欲六尘。尘俗若能破，必将出污泥。
心善者，方可悟道，方可体道，逐级进化，必入大善门。
大善门者何？回归之道根也，开元古经今下，万古天经首起，若能破了经局，必能合元归一。
一者，道也，道之本始，必入善门缘，方能开善面，面面相照。
心方始出，人轮世转，无善何需？善道者，济世而已，开善必济世，人轮方开局。
善道者，道之根也！天体大法-轮，无善何轮转，开心悟善，善在何？唯独济世而已。
你若自私，藏污纳垢，难开善道。善道之不开，心局启不了，无欲无求似善道，唯堕落象耳。
法古派，皆观天，与时合，同轨道，起步青云，唯独自己，破己之欲望，放飞灵灵惰，惰性显现，你必难起。
尘心者，惰性也！人之所以为人，惰性耳呼，难破惰性，方在六道，起始六道本，难归元灵位。
惰者，人之大忌，尚且平复，归元难成，懒惰习性，不修难程，步道途，破懒局，人人迷与世，唯懒堕与局，若能破局，修改惰性。
气之者，惰性造也，如无惰性，人本元显。呜呼！言者必破天密，读者尚否起心？唯独心象显，明道了天局，合元归一，必成道体。
道体者何？生生不灭之灵觉，熄熄不熄之道身。
道身何在？与你同体，妙可妙，言不能言，生性级差，各自体悟，吾当归元经下。
破迷除凡道局，尔当能体道妙，与君共赏天宫。
道之道，可道不可道，能道者，必归元。元元相合之时，道乃来矣！
余当奉告，尔敢体尝，终将归吾天队，审核过关，乃亲派人马，天门接待，世纪开元经。
法古古经局，开纪点破悟，吾在天之极，帅众仙，显神威，华夏造象，成就天统。神龙护，法龙局，哪个敢违？
能破局出，开元古经，造就文局，远古流传。法华夏，定先河，开古道，立盘局。
如今河图已定，万古寿经降下，凭缘得度，来吾空局。天之天，道位局，法之法，古法象。破古立古，代代相传，追赶岁月，一代风流。
操古局，霍乱熄，人间灯火，通明寥亮。尔当体道，方可道妙。
无体道，必降级，言天道妙误，尔必受重刑。
体道者，方可道，道道妙，通天玄。玄门未开，净心修度，不讹传讹，免造刑狱。
天狱设，改造处，自体悟，破无明。天体道象演化，必入道规轮局。
你来我往，道象耳！开元经，法象时，更待天命，待吾诏旨，传天下，开科考，审视境象，定夺天局。
合元经，降世间，万灵参，起悟始。元元合，乃道显，不明宗，乱入局，了道了道，局了局了。
合元经禀。万众参兮。
此归元经文，似契合三千大道之意。
以七绝天和三剑侠的智慧，稍微品味，就即明白，这是一篇功法乃是总纲，根基中的根基，重点中的重点，核心中的核心。
他们格外重视，牢牢的记在心中，刻印心海。
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