也。心者,观道而已。人不归善,难合道本。
道本者,人之性也。三心不全,难并天轨,知道体,法象丛生。
无象者,亦无道显,夫得知天之道妙,轮回归位而道显。
三心者,天道法,五欲六尘皆道律,难见真元合本心,本心不在,难出轮回。
是故法道律,必出心,开胸襟,解放思想,想入菲菲,破古法度。
迎合天时,修道与时俱进。生人必逢天时,天人心性相合,方得天之大体。
元元合灵,天机妙有,步步醒世。寸土思维,方可看破象,释放元灵出。
元灵者,本性故耳。本性者,生来俱在,来生命之期。
道性俱来之,是以本性,唯独有天秉之性者,道途疏圣耳。
必有赋天之道行行事,破无穷之人事蠢货,开拓万历之能事,起悟法海,造就历律,能者方能出局。
合归天之道元,元元相合者,必显道性。人不显道性,心难出道规,道规束缚,难见法性。
法性者何?孰知道律耳,道界若不无法性,难见道之体统。
道体乃大,唯独有阴阳二界,阴者阳之本体,阳者阴之道运,如此而已。
开怀若不归善,难应五欲六尘。尘俗若能破,必将出污泥。
心善者,方可悟道,方可体道,逐级进化,必入大善门。
大善门者何?回归之道根也,开元古经今下,万古天经首起,若能破了经局,必能合元归一。
一者,道也,道之本始,必入善门缘,方能开善面,面面相照。
心方始出,人轮世转,无善何需?善道者,济世而已,开善必济世,人轮方开局。
善道者,道之根也!天体大法-轮,无善何轮转,开心悟善,善在何?唯独济世而已。
你若自私,藏污纳垢,难开善道。善道之不开,心局启不了,无欲无求似善道,唯堕落象耳。
法古派,皆观天,与时合,同轨道,起步青云,唯独自己,破己之欲望,放飞灵灵惰,惰性显现,你必难起。
尘心者,惰性也!人之所以为人,惰性耳呼,难破惰性,方在六道,起始六道本,难归元灵位。
惰者,人之大忌,尚且平复,归元难成,懒惰习性,不修难程,步道途,破懒局,人人迷与世,唯懒堕与局,若能破局,修改惰性。
气之者,惰性造也,如无惰性,人本元显。呜呼!言者必破天密,读者尚否起心?唯独心象显,明道了天局,合元归一,必成道体。
道体者何?生生不灭之灵觉,熄熄不熄之道身。
道身何在?与你同体,妙可妙,言不能言,生性级差,各自体悟,吾当归元经下。
破迷除凡道局,尔当能体道妙,与君共赏天宫。
道之道,可道不可道,能道者,必归元。元元相合之时,道乃来矣!
余当奉告,尔敢体尝,终将归吾天队,审核过关,乃亲派人马,天门接待,世纪开元经。
法古古经局,开纪点破悟,吾在天之极,帅众仙,显神威,华夏造象,成就天统。神龙护,法龙局,哪个敢违?
能破局出,开元古经,造就文局,远古流传。法华夏,定先河,开古道,立盘局。
如今河图已定,万古寿经降下,凭缘得度,来吾空局。天之天,道位局,法之法,古法象。破古立古,代代相传,追赶岁月,一代风流。
操古局,霍乱熄,人间灯火,通明寥亮。尔当体道,方可道妙。
无体道,必降级,言天道妙误,尔必受重刑。
体道者,方可道,道道妙,通天玄。玄门未开,净心修度,不讹传讹,免造刑狱。
天狱设,改造处,自体悟,破无明。天体道象演化,必入道规轮局。
你来我往,道象耳!开元经,法象时,更待天命,待吾诏旨,传天下,开科考,审视境象,定夺天局。
合元经,降世间,万灵参,起悟始。元元合,乃道显,不明宗,乱入局,了道了道,局了局了。
合元经禀。万众参兮。
此归元经文,似契合三千大道之意。
以七绝天和三剑侠的智慧,稍微品味,就即明白,这是一篇功法乃是总纲,根基中的根基,重点中的重点,核心中的核心。
他们格外重视,牢牢的记在心中,刻印心海。
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