3)第384章 吐蕃的命运_耕耘贞观
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  想突破,重现笈多王朝,甚至当初贵霜王朝的版图,那戒日王朝一定要拿下!”

  赤桑扬敦的话说到这里微微顿了顿继续道:

  “如今我们的实力不济,则可以去更适合我们发挥的地方。

  穿过雄象,到达萨珊,现在的他们缺少足够力量与大食人交手。

  但他们有足够体量,有足够财富,我们给他当雇佣军,借助萨珊的力量恢复我们的实力。

  萨珊如果成功撑下去,那我们将来会多一个帝国级别的盟友。

  如果真到萨珊注定覆灭的时候,我们还可以掠夺萨珊的资源。

  一个帝国的资源,哪怕只有一小部分,对于我们吐蕃来说,也绝对足够我们发展了!

  然后等到戒日王死后,戒日王国动荡,再去讨伐戒日王朝!”

  松赞干布听到赤山扬敦的话,不由若有所思:“去萨珊帝国做雇佣兵磨炼吗?”

  “嗯!”赤桑扬敦点头道,“我们想要以最快速度恢复,光靠吐蕃的资源是绝对不够的。

  那怕是再过百年都未必足够达成尚公主的期望,但借助萨珊帝国的资源就不一样了。

  我们恢复的速度绝对比我们预估的更快!”

  “好!”松赞干布听到赤桑扬敦的话,思索着道,“我们怎么跟萨珊帝国搭上线!”

  “我觉得可以交给我试一试!”赤桑扬敦道:“我们的本教与琐罗亚斯德教乃同出一脉,追溯起来创立本教的本祖,更是琐罗亚斯德教的信徒。

  以此入手,相信萨珊是绝对不会拒绝我们的友谊与帮助,毕竟他们所面对的大食,可是绝对不会放过异教徒的啊!”

  “那就拜托给你了!”松赞干布有些意外的看着赤桑扬敦。

  说实话关乎本教与琐罗亚斯德教之间的关系,哪怕他身为吐蕃之主,也并不是非常清楚。

  因为本教创立时并没有吐蕃文字,所以当初很多历史记录早就已经遗失了。

  也就只有那些真正的本教内部信徒,才在口口相传之中,清楚的知道里面的关系。

  这时候的赤桑扬敦不由看了一眼桑布扎,虽然两人都是松赞干布最核心的谋臣,但两人的立场却是截然不同的。

  因为桑布扎是佛教徒,创造藏族文字,用佛经作为启蒙教材,对赤山扬敦这种注重战略的智者来说,他能够看到了桑布扎期望在藏族传播佛教的目的。

  甚至哪怕将来佛教做大,本教要进行打击,但只要这些藏文没有根除,那佛教自然会死灰复燃。

  说实话,正如同桑布扎清楚知道,在赤桑扬敦活着时传播佛教那就是找死。

  所以做好了传播佛教的基础,但并没有亲自动手传播,而是等待将来的契机,

  历史上松赞干布迎娶文成公主,成为了佛教第一次在青藏高原上传播的契机。

  其中很重要的原因就是桑布扎用自己的一生去创立藏文,去创造蕴藏佛学思想的藏

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