什么婆罗门，什么刹帝利，真的打起来也都只是银样镴枪头，一点实力都没有，这种制度有什么意义，还不如一起跟我来学习大唐的府兵制与均田制。

　　当然，吐蕃的这种冲劲大概松赞干布在时能一直维持下去，但等到松赞干布死了，继承者没松赞干布这种就是想要娶大唐公主，一切为战力服务的魄力，那想来应该就会很快就投入到婆罗门教和种姓制度中。

　　毕竟这制度对待外敌的时候弱归弱，但是在统治上那是真的方便。

　　只不过，现在的吐蕃有着自己本土宗教苯教，有着从大唐那里血来的府兵制与均田制，不说能完全抵挡婆罗门教派和种姓制度的侵蚀，但抵挡一代两代人应该还是能做到的。

　　最重要得是松赞干布与禄东赞一边改革一边进入到戒日王朝的领地，自然而然的会对原本属于婆罗门教派为核心，种姓制度为依托的印度半岛带来一股新的风气。

　　对达利特们来说，因为他们的力量对整个种姓制度来说实在是太弱小了。

　　现在吐蕃的到来，给与他们力量上的强化，至少让他们对上种姓制度不再是毫无希望了。

　　但他们也许只有两代，甚至一代的时间，在这时间中达利特如果不能成长为在吐蕃举足轻重的力量，那等到吐蕃的雄心懈怠下来之后，为了收服婆罗门体系，很可能会选择背刺达利特，使得自己能够完全的吸收掉波罗门教和种姓制度。

　　不过，这些事情都过得太遥远了，至少对现在雄心勃勃的吐蕃来说，什么达利特还是贱民，过去给我杀一个刹帝利的人头，老子就给你田地，你要是能够杀一个婆罗门，老子给给分官。

　　总之，就是要想办法点亮他们心中的火焰，让他们能做吐蕃的合格炮灰。

　　毕竟达利特人的身体实在是太弱了，虽然到不了风吹就倒的地步，但达利特哪怕正常生长到了十六岁，看起来也就像是一个十四十三岁的孩子，这让吐蕃挺头疼的。

　　而吐蕃在南亚次大陆上跟婆罗门在交手时，这时候的阿罗憾也开始发挥出他被波斯传唱为救世英雄的真正实力。

　　他派人大力宣传自己守住了尼哈旺德，以给与波斯的百姓希望，接着他开始整肃军队，休养生息，并且主动出发前去萨珊六大家族之一的凯伦家族与米赫兰家族，发挥出他那无与伦比的外交能力，争取这两族的投资。

　　在历史上，西突厥、吐蕃、后突厥、窒韦入侵武周，而阿罗憾则肃清西方诸国势力，使之没卷入战事，同时在武周大获全胜后，阿罗撼发动异族为武周王朝建立“大周万国颂德天枢”，可谓是居功至伟，而他自己也凭借这功勋进入了麒麟阁画像。

　　另外在他反抗阿拉伯期间，也在西罗马那边的也取得了相当不错的外交成就。

　　如果说阿罗憾的战争指挥能力成长到极限也就只是个普普通通的大军团指挥，但他自身的魅力，以及自身所拥有的外交能力，总是能够让它绝处逢生，让他从外部获得资源。

　　而这次他便把握住守住尼哈旺德的果实，开始想办法整合萨珊内部的力量，以应对阿拉伯国家的下一次进攻。

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