地发明出来。所以，在别的文体的批评相对衰落的时候，诗歌批评是比较发达的。如果别人不批评，诗人很主动干脆自己来。批评的产生跟它有这样一种主张是有关系的。

　　小说家就比较可怜，也没有人成立什么“小说社”，发表小说宣言，提出什么样的当代小说才是“真小说”。小说家茫然四顾——这些同伴们都干嘛去了？我的观察是考研究生去了，对吧？研究生面临的最重要的困境，老师不让你做这个同时代人的批评。以前更惨，以前都是要做逝世多年的像鲁郭茅巴老曹那样的作家。如果你不小心做到一个还健在的作家的题目的话，很懊恼，天天做梦，梦见一个月黑风高的晚上，一把匕首插在研究对象的胸口。从此这个作家的作品畅销，我这个题目也合法了。所以这些人到了学院里头，跟着导师，当然不能做同时代人的“批评”，只能做“研究”。读完硕士读博士，读完博士读博士后，读完博士后读博士后后，基本上这个人就傻掉了。所谓“傻掉了”，就是失去了对他的同时代人的作品的那种敏感，失去了对同时代人的文学主张的这样一种坚持和冲动。小说家怎么办？非常孤独地茫然四顾，写出了很好的作品，没有人拍手，没有人叫好，也没有人指出来哪些地方还可以写得更好。那么，他靠什么呢，靠两样指标来参照自己的作品。仟韆仦哾

　　第一样，文学评奖。文学评奖多如牛毛，学者是以长江大河高山峻岭为标签，评奖则是以各地大大小小的已故乡贤来命名（耐庵松龄敬梓冰心萧红路遥），奖出来大家都有意见。这是一个指标。第二个指标，就是畅销书排行榜，看谁卖得多，网上呢，叫点击率。小说家写出小说之后，就靠这两个非常不靠谱的指标来判断自己的作品，是不是好，是不是跟这个时代、跟这个同时代人之间有一种心灵相通的可能性。怪谁呢，就怪你的同时代人批评家的缺席。我自己觉得我这个回答非常圆满，能自圆其说，所以有媒体来采访的时候就说了：“批评总是同时代人的批评”，一通发挥。去年中国人民大学的研究生们，他们开了一个微信公众号，就叫“同代人”，我也不知道是不是受了我的蛊惑，诸位可以去找这个公众号来看一看。

　　那么，最近我就反省了，发现这个回答的前提有问题。就是说，我把“同时代人”这个概念，狭窄到了“同龄人”，不自觉地沿用了现在不证自明的那些标签——70后、80后、90后、00后，越往后越有希望。我记得洪子诚老师有一次就显得很委屈地说：我的书为什么不能摆在一个“30后学者丛书”里去呢？那么，我和温儒敏老师也可以说：诶，咱们弄一个“40

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