分别向前、向后揉卷三十五遍。
用两只手抱住后脑,双手的手心恰好掩住双耳,用食指去弹中指,击打后脑勺二十四次。再左右耸身,像开弓一样拉伸双臂,四十九遍。两腿伸缩四十九遍;最后,叩齿四十九次,用意念将唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五脏之火,让生精气的肾脏得以休养。
寅时(3:oo-5:oo),平旦,又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。有“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”之说,这是人们所见到的“平旦”一词的最早来历。
此时,太阳虽还未出地平线,但遥远的天际处早已显现一线生机,老虎也蠢蠢欲动,是为寅时。
平旦,熬过了黑暗,终于要迎来晨光,这天蒙蒙亮的时刻,属于所有坚持着、饱含希望的人。
卯时(5:oo-7:oo),日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。有“日出有曜,羔裘如濡”之说。先民们告诉人们,要日出而作。
此时节,人们要注意:“见晨光,量寒温穿衣服,起坐明窗下,进百滚白汤一瓯,栉百下,使疏风散火,明目去脑热。”晨光初露,宜起床。看天气寒暖穿衣。
起床后,坐在明亮的窗户下,喝一杯白开水。梳头百余下,可疏风散火,明目去脑热。
辰时(7oo-9:oo),食时,又名早食等,这是吃早餐的时候。辰时,也是群龙行雨时。
此时,要早宜粥,宜淡素,饱摩腹,徐行五六十步,另外要就事欢然,勿以小故动气。
巳时(9:oo-11:oo),隅中,又名日禺等,有“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中”之说。
临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。
这会儿,是人们一天中的第一个黄金时刻,工作效率最高。所以,要保持最饱满的精神状态,做最重要的事。
午时(11:oo-13:oo),日中,又名日正、中午等。此时,太阳正运行到天宇之中,光线最强烈,阳气达到顶点,阴气将慢慢增加。
相传这时候,动物们都躺着休息,只有马还是站着的,所以午时是属于马的。
上古时候,午时是人们去集市交易的时间,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。
日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水6毕具,异品殊珍。不以脾胃熟生物,暖冷物,软硬物。不生、不冷、不硬,美也。”
又勿强食,当饥而食,食勿过饱,食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热,使水土运动,汲水煎茶。饮适可,勿过多。
未时(13:oo-15:oo),日仄,又名日
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