然后就给你一天的时间,从太阳升起的时间算起,直到太阳落下地平线,你能用步子圈多大的地,那些就是你的,但是如果不能回到起点,你将不能得到一寸土地。”
姬绩心想:“如果我这一天辛苦一下,多走一些路,岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗?这样的生意实在是太划算了!”
于是他就和当地人签订了合约。
太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走,到了中午,他的步子一点也没有停下,一直向前走着,心里想:“忍受着这一天,以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。”
他又向前走了很远的路,眼看着太阳快要下山了才往回走,他心里非常着急,因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了,于是他抄近路向起点赶去。
可是太阳马上就要落下去了,他只得拼命地奔跑,最后,只差两步就要到达起点了,但姬绩的力气已经耗尽,倒在了那里。
人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越,因为人的贪欲永无止境,永远也不会满足,这是人性中最大的缺憾。
心业第一大罪就是“贪”。
《道经》上说:“罪莫於可欲,祸莫大於不知足,咎莫於欲得,故知足之足,常足矣”。
意思是说没有什么罪过比任情纵欲更大,没有什么灾祸比不知足更大,没有什么灾难比贪得无厌更大。
所以只有感到满足的这种满足,才是永恒的满足了。
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗瘁枯。试问堆钱如山岳,无常买得不来无。
人当以道德为重,不可贪恋名利也。贪即贪心、贪著,贪名,贪利等等。
贪是由对事物的喜好,而产生无厌足地追求,占有的心理欲望,追求物欲享受,追求以及生活环境的舒适,在贪图过份的物质、物欲的同时,必定会造罪与造业,贪求永无止境,而内心疲惫不堪,不知知足方为真正快乐。
古往今来有多少贪婪者是有好下场的,又有多少贪图名利之辈因此而丧身?需知名利皆为身外之物,生不带来,死不带去。
让人不贪名利,不是教人避名利,是让人在名利场中,做出不贪名利的实落工夫。
如果能实实悟透贪名利能乱人的性,名利能迷人的心,名利能骄人的气,名利能败人的德,名利能纵人的恶,名利能伤人的身,名利能送人的命。
贪名利是大苦,贪名利是火坑,贪名利是泥涂。
要做到可仕则仕,可止则止。
《道经》中道:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心狂”。
也就是说欲望多则化为贪婪,就会令人目盲,心疯狂。
有人为权力地位而心狂,有人为女色而迷失自我,有人
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